Informe sobre el debate del Manifiesto Programa del PCE en el seno del Partido Comunista de la Región de Murcia

Pedro Marset, Comité Regional del PCRM / 20 jul 06

El plan de trabajo es en dos etapas. La primera de debate, la actual en curso, en el seno de las agrupaciones sobre la base de las respuestas al cuestionario aprobado por la Comisión de Redacción del Manifiesto Programa el 22 de enero, para así obtener la participación de la militancia de base, y la segunda, a partir de septiembre, es por frentes de acción, hasta diciembre.

La presentación para la región del debate sobre el Manifiesto se hizo en Murcia el sábado 8 de abril (y por la tarde en Yecla) con la presencia del Secretario General del PCE, Francisco Frutos, y del Secretario General del PCRM-PCE en aquel momento Ginés Fernández. A la presentación acudió poca gente, unas 30 personas, algunas de ellas invitadas. En dicha presentación se constituyeron grupos de trabajo por frentes, en concreto los de Movimiento obrero y sindicatos, Movimiento ciudadano, Instituciones, Movimientos sociales, Organizaciones feministas, Organizaciones juveniles, Organizaciones campesinas, Educación y Cultura. Hay que dejar constancia del compromiso de Julio Anguita en efectuar una visita a la Región de Murcia a partir de septiembre dentro del debate sobre el Manifiesto.

Hay una primera cuestión a constatar a partir del esfuerzo hecho para el debate sobre el cuestionario del Manifiesto del PCE, la profunda debilidad orgánica de la organización del PCRM. Hubo un primer planteamiento de hacer entre 26 y 27 reuniones en todas y cada una de las organizaciones que en algún momento han existido con camaradas, a lo largo de los meses de mayo, junio y julio, visitándolas personalmente junto con el camarada Rafa Serrano (Murcia, Espinardo, El Palmar, Alcantarilla, Santomera, Sangonera, Alhama, Totana, Lorca, Mazarrón, Aguilas, Bullas, Mula, Albudeite, Cehegín, Caravaca, Calasparra, Moratalla, Cieza, Archena, Molina, Fortuna, Cartagena, La Unión, Torres de Cotillas, San Javier, Los Alcázares, Jumilla, y Yecla). En la práctica sólo se han hecho once por esa debilidad y dificultad orgánica, puesto que al considerarlo poco realista, Rafa Serrano convocó por comarcas, en 1) Murcia dos reuniones, con la pretensión de que acudieran los de el municipio (El Palmar, Espinardo, etc.) más los de Santomera y Alcantarilla, que no acudieron, 2) Albudeite, 3) Moratalla, convocando a los de Caravaca, Mula, Cehegín y Bullas, que tampoco acudieron, 4) Alhama, 5) Totana, 6) Cartagena, dos reuniones, convocando a los de la comarca con sólo un camarada de La Unión, 7) la de Molina y 8) la deYecla-Jumilla.

A pesar de haber sido convocados los y las camaradas por carta y de las llamadas personales de Rafa Serrano, a las reuniones han venido pocos camaradas, entre tres (Alhama) y doce (Totana). Hasta ahora han acudido en las diez reuniones celebradas 72 camaradas, de un total teórico de 350 (?), es decir un 20%.

En general a las reuniones se ha acudido sin tener las respuestas de las 21 preguntas, excepto en los casos de Murcia y Cartagena, con lo que se han elaborado a lo largo de la reunión en forma de debate. En las reuniones de Murcia y Cartagena sí traían las repuestas escritas y muy bien comentadas. Los debates han servido para animar a las agrupaciones, pero también han servido para poner en evidencia la extrema debilidad, casi inanición de la vida del partido. No se ha hecho nada en años.

A la vista de las respuestas dadas ya en el debate o por escrito se pueden sacar las siguientes conclusiones.

Bloque A). Parte teórica

Desde el punto de vista teórico el nivel de identificación con el partido y con los conceptos del marxismo revolucionario es bastante bueno y aceptable. Las tres primeras preguntas han servido para dar una visión crítica de la deriva que ha sufrido el término "socialismo" a manos de la socialdemocracia, aunque también se caracteriza el socialismo como etapa previa al comunismo en el diseño del papel del Estado en la consecución del comunismo. De ahí la importancia de la toma de poder (la conquista del Estado) y del papel del comunismo y de los comunistas en tal cometido. A su vez se ha comentado cómo el fracaso de los países del socialismo real ha perjudicado gravemente el ideal comunista. También han servido estas tres primeras preguntas para debatir y profundizar en el significado de la "revolución", en la eliminación de la explotación que lleva a cabo el capitalismo, y en el camino de conseguir además plena democracia y superar el capitalismo. Se enfatiza el papel de la conciencia de clase en esa tarea. A la hora de caracterizar los "comunistas" se opta sobre todo por términos morales y éticos, "estar contra la injusticia", "ser honrado y trabajador", "ser coherente en la forma de vida con lo que se piensa", y en segundo lugar se esgrimen argumentos organizativos señalando la importancia de trabajar dentro del partido forma organizada, estar afiliado o afiliada, seguir la disciplina a la hora de actuar.

Las otras tres preguntas sobre el Manifiesto Comunista de Marx y Engels y su eventual actualidad, sobre las actuales contradicciones del capitalismo y la globalización neoliberal y la posibilidad del socialismo en un solo país, también hay similitud de respuestas. Por una parte se destaca la caracterización de la continuación de la desigualdad e injusticia señalada por el Manifiesto Comunista, la continuidad de la lucha de clases, explotación y enfrentamiento capital-trabajo, el retroceso de los derechos de los trabajadores y el surgimiento de los flujos migratorios, los problemas de la juventud. Por otra parte se responde de forma unánime la imposibilidad de seguir con el modelo capitalista y aplicarlo a todo el planeta, que nos lleva a la desaparición, y de ahí la necesidad de una revolución mundial, global. Hay que saber combinar la lucha concreta en países y entornos regionales con la lucha global, internacional, pues no es posible el socialismo en un solo país. La conquista del socialismo es un proceso de acumulación de fuerzas y victorias que se consolidan.

Bloque B). Parte de política aplicada

En las dos primeras preguntas de este bloque, la siete y la ocho, sobre cómo se concreta la globalización en el entorno cercano, las respuestas son similares. Por una parte se identifican las consecuencias de desigualdades, las guerras, de Iraq, los conflictos permanentes (Palestina, Sáhara, etc.), las migraciones, pobrezas, explotación, deslocalización, pérdida de derechos laborales y humanos, aumento de la precariedad, distorsión política, incluso apatía, fundamentalismos, nacionalismos, etc. En definitiva el empobrecimiento relativo de la clase obrera en relación con las ganancias crecientes el capital. Por otra se señala en el entorno cercano el incremento del individualismo, el entontecimiento de las personas, la frustración creciente, la insolidaridad, el aumento de las migraciones, el ataque el medio ambiente, las privatizaciones.

En relación con la pregunta novena, sobre cómo se ve el movimiento obrero y sindical, también la respuesta es similar. Muy mal. Los jóvenes desconocen los beneficios de los sindicatos, ausencia de luchas y huelgas, de movilización, desideologización. No participación de los comunistas en el sindicato de CCOO. A su vez se señala la influencia del desarrollo del Estado del Bienestar en el "aburguesamiento" de la clase obrera. Es necesario desarrollar una actitud constante de lucha en el seno de los sindicatos.

La pregunta décima sobre la posibilidad de una política de alianzas en el entorno inmediato da lugar a respuestas complementarias. Por una parte se dirige la atención a la necesidad de crear y participar en movimientos de masas, organizar tejido social, como alianzas en la base, de clase frente a un enemigo común, y por otra se tiene una actitud dubitativa en relación a posibles alianzas tanto plataformas electorales como de gobierno con el PSOE, señalando la prioridad que le damos a la convergencia en torno a acuerdos programáticos, y recordando la negativa experiencia de anteriores acuerdos con el PSOE.

La pregunta undécima, sobre la plasmación de la ética en la acción política da lugar a una respuesta común. Hay que evitar todo tipo de personalismos y favoritismos, a la vez que es necesario defender lo acordado en la organización y en el programa por parte de los cargos públicos, diciendo lo mismo cuando se está en la oposición que en gobierno, y además, de esta forma desarrollar la democracia participativa al interior de la propia organización.

Las dos últimas preguntas sobre el feminismo y su papel en el PCE obtienen una respuesta unánime y coincidente en todos los lugares. Es de vital importancia por suponer la lucha por la emancipación de las mujeres la incorporación de estas a la lucha política y que ello no es cuestión sólo de las mujeres sino de todos. Ha sido importante el que las mujeres se incorporen a su vez al trabajo. También se indica el papel positivo del PCE en esta lucha. A la vez se constata en algunos lugares la contradicción de no tener en la reunión ninguna mujer. Se viene a decir en estos casos que es más retórica que práctica real este discurso favorable a las mujeres.

Bloque C). Parte personal

Las tres primeras preguntas sobre las razones de la afiliación y grado de militancia ofrecen una imagen de gran coherencia y esfuerzo personal y moral por luchar contra las injusticias identificándose con los principios comunistas y la trayectoria del partido. Sin embargo al indagar sobre la militancia concreta se apreciaque la organicidad del partido ha desparecido en casi toda la región. Meses, incluso años sin reuniones de ningún tipo. El partido, su organización en la región de Murcia o está informando ni conformando la actividad, conducta, actitudes y opiniones de los militantes.

De hecho en la pregunta siguiente sobre la experiencia más importante tenida de movilización, los más viejos se remontan a la transición democrática (Cartagena las luchas de los vecinos de 1978 que costaron el cargo al alcalde de entonces), o las huelgas generales de los años ochenta, otros a luchas concretas en sus localidades, de hace ya bastantes años, aunque algunas han sido recientes (Totana, en 1984 frente al tren, Alhama la movilización de 2006 frente a Polaris World, Albudeite la protesta frente a la Planta de basuras de hace cuatro años, Moratalla las marchas de los jornaleros del campo de 1995-96). Hay pocas experiencias de movilización reciente.

En relación con las fuentes que utilizan para estar informados las respuestas han sido igualmente similares: la cadena SER, el diario El País, Mundo Obrero e Internet. Ello indica la necesidad de aumentar las suscripciones a MO así como de ampliar y mejorar la presencia en páginas de información a través de Internet.

En relación con la pregunta 17ª sobre los cambios a hacer se produce en la casi totalidad de los casos una reacción de crítica hacia la actual dirección de Izquierda Unida poniendo en evidencia la imagen negativa que de nosotros da Gaspar Llamazares y la dirección al estar en una conducta de apoyo vergonzante al PSOE con casos como los de la LOE, los presupuestos, la ley de defensa, el ser asesor de Rubalcaba Pero Aº Ríos, etc. Así mismo se da una queja continua sobre la deriva de IU y su actual dirección estatal en el sentido de seguidismo con el PSOE y falta de perfil pro

En la siguiente pregunta sobre el protagonismo del partido y sus militantes también se da una totalidad de respuestas reivindicando la democracia participativa.

Ha de construirse de nuevo una referencia internacional revolucionaria, que no es la reedición de la anterior internacional dominada por el PCUS, sino una plataforma amplia de partidos, movimientos y organizaciones de progreso enfrentadas al capitalismo y a la globalización neoliberal.

Las sedes del partido han de ser núcleos para desarrollar la actividad que se va a desplegar a continuación en las calles, entre las personas. Sitios para la reflexión y organización de nuestras propuestas.

Es intocable la identidad histórica de los comunistas y ha de aumentar el compromiso con los ideales comunistas. Hay que saber aprender de todo el mundo.
Hay que evitar lo que pasa ahora en donde el partido no desempeña ninguna función en la vida colectiva ni en la individual de militancia activa. La conducta es más por instinto e intuición que por debate organizado.

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