Conclusiones del debate de la Agrupación de Jérez (Cádiz) del cuestionario para la elaboración del Manifiesto Programa

Agrupación del PCA de Jérez (Cádiz) / 03 feb 07

BLOQUE A

¿QUÉ ES EL SOCIALISMO?

El socialismo es una sociedad que supone una etapa superior del desarrollo humano con respecto a las sociedades históricamente conocidas, es decir la Sociedad Esclavista, la Sociedad Feudal y la Sociedad Capitalista.

La sociedad socialista esta caracterizada por el hecho de que en su sistema económico los medios de producción son propiedad de todos aquellos que en ellos trabajan, es decir, del conjunto de la sociedad, muy al contrario de lo que sucede en un sistema económico capitalista en el que solo una minoría muy reducida, quizás del orden del 1 al 3 % de la población, son dueños de dichos medios de producción.

Considerando que en toda sociedad humana hay diversos grupos con intereses económicos enfrentados y que el concepto de Democracia se refiere a un sistema en el que el poder en el mismo está en manos de los que representan los intereses de la mayoría en un momento determinado, el sistema de producción socialista vendría por lo tanto a significar la Democracia más amplia imaginable en comparación con el sistema capitalista de producción en el que el poder de la economía esta solo en manos de una minoría muy reducida. Por lo tanto, este sistema de producción capitalista equivale a la Dictadura de una minoría muy reducida.

Pero una sociedad esta formada no solo por el sistema economico de los medios de producción, que según la terminología marxista forman la estructura de la misma, sino también por una superestructura conocida por otro lado como el sistema político, el cual regula y administra todo lo referente a las complejas y difíciles relaciones entre los seres humanos que forman una comunidad.

Pero para que a una sociedad se la pueda considerar realmente como socialista tiene que darse el hecho de que además de que el sistema de producción sea socialista (condición absolutamente necesaria) el sistema político o administrativo sea también socialista. Por lo tanto el gobierno de dicho sistema económico habría de estar en manos de personas que lo administrasen para conseguir la finalidad esencial del Socialismo, es decir, una sociedad en la que desaparezcan las clases sociales de ricos y pobres producidas por la plusvalía capitalista, o en la que ningún ser humano más tenga que convertirse en un gusano y arrastrarse ante otro ser humano para pedir un trabajo que le permita vivir con dignidad, garantizando para todo el mundo empleo fijo y digno. Lógicamente todos los demás Derechos Humanos comprendidos en la Declaración de los Derechos Humanos de 1948 y en los que esta teóricamente basada la filosofía de la ONU, se habrían de cumplir mucho mejor y ampliamente que en una sociedad de dictadura capitalista en los medios de producción, ya que la realización de dichos derechos humanos no habrían de entrar tan fácilmente en contradicción con la obtención de las inmensas riquezas que pequeños grupos adquieren a través de las plusvalías capitalistas en nuestra sociedad actual.


¿QUE ES EL COMUNISMO?

El Marxismo, como teoría científica, parte del hecho de que el ser humano en toda nueva sociedad, como seria la socialista con respecto a la capitalista, continuaría influenciado durante mucho tiempo por los valores, principios y normas de la vieja sociedad que durante miles de años determino su personalidad y comportamiento.

Principios tales como el individualismo, egoísmo personal y el materialismo, propios de la sociedad capitalista, continuarían durante mucho tiempo profundamente enraizados en gran parte de los seres humanos de la nueva sociedad socialista. Estos valores, tarde o temprano, entrarían inevitablemente en confrontación con los nuevos valores éticos del socialismo, el cual aspira a un mundo mucho más justo, humano y social, sin clases sociales de ricos y pobres. Del resultado de esta confrontación entre los nuevos y viejos valores dependería el de que esta nueva sociedad socialista pudiese seguir desarrollándose hacia una nueva etapa superior del desarrollo que seria el Comunismo, o como por desgracia ha tenido lugar con la caída de la Unión Soviética, que la superestructura política, es decir el Gobierno, acabe en manos de pequeños grupos contrarrevolucionarios, que llenos de egoísmo personal, destrocen y desprestigien por dentro a la nueva sociedad para restaurar de nuevo la Dictadura Capitalista sobre el sistema económico, como ahora ocurre en Rusia, con el fin de poder enriquecerse de nuevo con los inmensos beneficios de la Plusvalía del Capital.

El Comunismo sería, pues, un nuevo tipo de sociedad en la que, además de que el sistema de producción fuese socialista, los valores éticos y humanos, tras mucho tiempo de lucha contra los viejos, se hubiesen impuestos definitivamente.

Esto significaría que incluso ciertos principios que estarían vigentes en el Socialismo durante mucho tiempo, como el de que, haya de ganar más el que mas trabaje, habrían de ir desapareciendo como consecuencia de una educación y un progreso en la concienciación del ser humano, para llegar finalmente a una sociedad comunista regida por principios tales como a cada uno según sus posibilidades y a cada cual según sus necesidades. Es decir, el comunismo seria una etapa superior de concienciación humana respecto a la etapa primitiva del socialismo, y cuya finalidad esencial seria la de que el ser humano pudiese desarrollar su propia personalidad y poder con ello llegar a su máxima realización personal como miembro de la sociedad. Esta sociedad comunista aún no ha existido, aunque su primera fase, el socialismo, ya ha empezado a dar sus primeros pasos históricos.

¿ES POSIBLE UN CAMBIO O SOLO MEJORAR EL CAPITALISMO?

Es posible un cambio, lo que ocurre que para que este se de, la mayoría de las veces hay que llegar a una situación “in extremis”, para que la sociedad se de cuenta de la vida de explotación que están padeciendo con el sistema capitalista.
Mientras tanto se sigue malviviendo e intentando por parte del capitalismo amoldar a las personas a las nuevas necesidades del mercado.
El Capitalismo no es mejorable, porque sus premisas parten de que no todos somos iguales, no al reparto de la riqueza y no entiende de justicia social. Manos menos numerosas, pero más poderosas.

¿CREES QUE EL MANIFIESTO COMUNISTA DE MARX Y ENGELS SIGUE TENIENDO ACTUALIDAD?

Por supuesto que sí, mientras siga habiendo opresores y oprimidos tendrá vigencia.
Además de darse casi la misma circunstancia que cuando fue escrito quizás solo han cambiado las formas de camuflarse el capitalismo feroz. Pero se sigue viviendo en la pobreza, la clase trabajadora sigue estando explotada y aún existen grandes diferencias sociales y falta justicia social.
A medida que va evolucionando el capitalismo y la sociedad de consumo, más se agrava la situación.
No obstante la conocida consigna del manifiesto “proletarios del mundo uníos” para superar el capitalismo actual, seria, en una primera etapa muy difícil de realizar, ya que en nuestro mundo global los proletarios mencionados en el manifiesto viven en mundos enormemente dispares. El llamado primer mundo en el que viven alrededor del 20% de la población, posee sin embargo el 80% de la riqueza total, mientras el restante 80% de la población apenas dispone de un 20% de los medios económicos mundiales. Nos consta que esta estadística ha quedado desfasada aun se ha agrandado más el margen. En este primer mundo, a pesar de las enormes diferencias económicas entre las diversas clases sociales y las muchas injusticias aquí existentes, el capitalismo pudo desarrollar la llamada sociedad de consumo en la que una clase media bastante numerosa posee un nivel de vida relativamente elevado, aunque para ello la vida de millones y millones de personas consista en una lucha constante contra los demás llena de tensiones e inseguridad.
Una vida llena de terror, miseria y falta de toda esperanza son las características del llamado tercer mundo, donde diariamente mueren unas 40.000 personas de hambre, producido por la desnutrición y la falta de atención medica.
Millones de niños sin escolarizar y viviendo en condiciones infrahumanas en la calle. Siendo utilizados para las guerras o para la explotación sexual y laboral. Millones de personas sin agua potable y sin las mínimas condiciones higiénicas, que en muchos sitios tienen que buscar algo de alimento en las montañas de basura de las grandes ciudades como México city, Calcuta, bogota, Río de Janeiro y un largísimo etc. Mas.
Tarde o temprano cuando, como actualmente esta ocurriendo en Venezuela, Bolivia, Ecuador etc. Los habitantes del tercer mundo se dispongan a transformar su situación económica para con ello poder también llegar a tener una vida digna, esto producirá, progresivamente un enorme aumento en las materias primas sobre las que esta sustentado todo desarrollo económico, en nuestro primer mundo. Un deterioro en el nivel de vida en la sociedad de consumo habrá de ser necesariamente la consecuencia. Acostumbrados a esta sociedad del despilfarro los “proletarios del primer mundo” se opondrán, de una forma u otra, a ese otro tercer mundo. La participación en la bolsa hace que muchos pequeños accionistas se crean parte integrante del capitalismo, cuando en realidad los que ganan son los bancos y las multinacionales, que son los que deciden la política a seguir por los diferentes gobiernos, que trabajan a su servicio, pero con un perfil aparentemente democrático. En esta situación una unión entre todos los proletarios del mundo será, en una primera etapa más que improbable, mas bien tendrá lugar una confrontación entre intereses antagónicos. Solo unos partidos comunistas, junto a todas aquellas fuerzas que aspiren a superar el capitalismo poseedores de una gran concienciación ideológica, podrán ir convenciendo a los pueblos a través de una larga carrera de fondo, que otro mundo para todos es posible, pero solo superando la dictadura capitalista sobre el sistema económico.


¿CREES QUE ES POSIBLE UN MUNDO (6300 MILLONES DE HABITANTES) EN EL QUE LA IGUALDAD MÁS COMPLETA PUEDA SUSTENTARSE EN LAS FORMAS DE CONSUMO DEL PRIMER MUNDO?

Las formas de consumo del primer mundo no son para satisfacer necesidades básicas, como el hambre, el frío o la sed, es el consumo puro y duro.
El capitalismo crea nuevas necesidades, para seguir produciendo a bajo coste y vendiendo a alto, para continuar con el enriquecimiento de unos cuantos privilegiados.
La globalización se orienta solo al sector económico, al sector de las justicias y las igualdades entre pueblos, no.
El capitalismo sin escrúpulos, busca en el tercer mundo mano de obra casi gratis, son los esclavos del siglo XXI, a los que se les explota a muy bajo coste aumentando la producción y los beneficios, por lo que a estos depredadores del capital no les interesa que todos seamos del llamado 1º mundo, sin el tercer mundo, ellos no podrían enriquecerse.
La salida del tercer mundo de la pobreza traerá consigo una contradicción impactante en la misma clase trabajadora, será tarea importante a resolver por los partidos comunistas como una forma de lucha, de superación, en la clase obrera alimentándolos ideológicamente, a favor de la transformación social. Teniendo en cuenta que la superación de la pobreza de unos es la limitación de la abundancia de otros.
Vamos encaminados a la alineación del individuo, a crear seres impensantes, autómatas consumistas, sin costumbres, sin el criterio del todo sino el de las partes, la más importante la del yo, por encima de las demás. La llamada competitividad. A esto, nos lleva la globalización económica y el imperialismo norteamericano.
Esta demostrado que el mundo entero se podría abastecer con lo que ahora se produce, sin embargo dejamos que los seres se mueran de hambre, a esta injusticia lleva el capitalismo con su globalización económica.
El capitalismo ve en la caída del muro de Berlín toda una victoria, pero éste a su vez levanta otro muro entre el norte y el sur, separando a la tierra, para abocar al hambre y a la desertización a los más débiles.

¿CREES QUE ES POSIBLE EL SOCIALISMO EN UN SOLO PAIS?

Esto lo consideramos meramente una pregunta retórica y teórica. La respuesta de si ellos es posible o no la dan en definitiva los pueblos, superando o no las dificultades inmensas que todavía en nuestro tiempo histórico hay que vencer para sustituir las estructuras tanto políticas como económicas que hacen posible la dictadura capitalista sobre el sistema económico. Que un pueblo, prácticamente aislado y casi solo en el mundo, haya podido superar las presiones, amenazas y ataques del imperialismo americano y sus satélites europeos durante muchos años, como lo ha hecho con enorme tesón y concienciación política el pueblo cubano, demuestra que ello es posible durante un determinado periodo de tiempo. Que este caso aislado hubiese seguido siendo posible sin la revolución Venezolana bolivariana y la actual adhesión del Ecuador quede como interrogante.

BLOQUE B

¿PODRIAS SEÑALAR Y DESCRIBIR LOS CONFLICTOS ECONOMICOS SOCIALES POLITICOS E IDELOGICOS QUE EN ESTOS MOMENTOS CONFORMAN LA GLOBALIZACION CAPITALISTA?

Económico

Una enorme diferencia de clase y del reparto de la riqueza. Países enteros muriéndose de hambre mientras otros tiran la comida. La riqueza mundial en manos de cuatro.

Sociales

Marginación, explotación, desesperación y abandono. Tenemos que cuestionar la pobreza y la destrucción del medio ambiente.

Políticos

Subordinación de la política a la economía, se mira más por los intereses económicos de unas elites y no por el interés de los ciudadanos. Corrupción, mafia, asesinatos y violencia. Los trabajadores nos ven como parte del aparato, no nos desligan. Hacerlo bien dentro del sistema no nos sirve, tenemos que romper con él.


Ideológicos

Perdida de la ideología, en pro del estatus social, del beneficio económico o del sustento diario. El bienestar de hoy y el desconcierto del mañana. A los ciudadanos se nos adormece la conciencia con folklore popular (fiestas, procesiones, fútbol, toros y la televisión y la prensa basura) y no se denuncia la extrema pobreza, el deterioro del medio ambiente, etc.
Todo se reduce a la sumisión al capital, tanto la política, las empresas, la familia, las finanzas, la justicia etc.…
Los movimientos sociales subordinados a la clase política gobernante y estos a la banca y los poderes económicos, en definitiva al capital.
Es una dictadura económica y una democracia subgéneris en lo político.
Para poder contrarrestar los posibles conflictos causados por el capitalismo deberíamos recuperar a los partidos, los sindicatos, los movimientos sociales, vecinales de la izquierda.
La privatización de todos los servicios públicos es el nuevo mercado donde invierte el capitalismo, que permite un desarrollo de vida a una minoría, mientras la mayoría son explotados, prostituidos etc.

¿CUALES DE ELLOS SE MANIFIESTAN EN TU ENTORNO LABORAL, FAMILIAR O SOCIAL?

Las grandes diferencias que existen incluso en el interior de las mismas familias, ya que así como hay componentes del grupo con muy buenos empleos que a la vez son capaces de encontrar actividades extra fuera de su horario normales de trabajo, ya que en estas sociedades basadas en la competencia de unos con otros y en la que solo cuentan aquellas cualidades personales que al capitalismo le pueda producir su sagrada plusvalía, encontramos a otros componentes de la familia que desesperados buscan constantemente un puesto de trabajo con el que p0oder vivir con una mínima dignidad.
En el entorno laboral la enorme diferencias en la situación de los trabajadores /as entre aquellos que o bien son funcionarios o tienen un empleo fijo para toda la vida (una parte cada vez mas pequeña) o aquellos otros con un empleo precario y provisional que han de vivir con el miedo constante de que un día u otro puedan perder su puesto de trabajo.
Los conflictos ideológicos se manifiestan en el hecho actual en nuestra España del fútbol, toros, religión y consumo irracional, donde existe una manipulación enorme de la información por todos los medios de comunicación que desde la radio, televisión prensa escrita enseñanza estatal, cultural, etc. Tiene como finalidad cegar nuestras mentes con imágenes e ideas de una realidad que ellos falsean, distorsionan y manipulan para hacer del ciudadano no un ser con personalidad propia crítico y analítico sino un ser obediente y fanático con los valores procedentes de esta información partidista.

¿COMO VES LA SITUACION DEL MOVIMIENTO OBRERO? ¿COMO VES EL MOVIMIENTO SINDICAL?

Muy mal, se ha perdido la conciencia de ser clase trabajadora y de que existe la empresaria, que su único objetivo es conseguir el máximo rendimiento con el mínimo coste.
El movimiento sindical es de vergüenza, todo se negocia en despachos y la mayoría de las veces no es lo mejor para el trabajador sino lo menos molesto para el gobierno existente, a cambio de subvenciones etc.
El sindicato solo actúa como Gestor y ha pasado a ser un apéndice del régimen capitalista.
Se pierde el norte con el sometimiento al sistema, debemos identificarnos como clase trabajadora. Al ser subvencionado hacen una política de defensa del sistema.

¿QUE POLITICA DE ALIANZAS GENERALES ES FACTIBLE EN TU ENTORNO INMEDIATO?

Ninguna, toda política de alianza es corromper el principal ideario de esa política.
Pero si esa alianza es suma para conseguir la transformación de la sociedad bienvenida sea, eso si, sin coste alguno.

BLOQUE C

¿POR QUE ESTAS AFILIADO/A AL PCE?

Estamos afiliados al PCE porque seguimos convencidos de que otro mundo más social, humano y justo es posible. Para conseguirlo es absolutamente necesario el llegar a una sociedad socialista que históricamente supone una etapa superior de la civilización humana.

¿QUE GRADO O NIVEL DE MILITANCIA TIENES?

Una militancia activa y que procura ser sustentada en principios marxista a las que consideramos tan injustamente olvidadas incluso dentro de nuestro propio partido.

¿QUE PERIODICIDAD Y ACTIVIDADES TIENE TU VIDA ORGANICA?

Como comité local ampliado, nos reunimos asiduamente y su periodicidad esta determinada por el programa de actividades que tenemos elaborado.

¿QUE CAMBIOS, PROGRAMAS Y PROPUESTAS POLITICAS Y ORGANIZATIVAS ECHAS DE MENOS O PROPONES PARA QUE TE INCORPORES A UNA ACTIVIDAD PLENA Y MAS RACIONAL?

Se echa de menos actividad, el partido no debería existir como elemento decorativo de Izquierda Unida. Hacer sus propias manifestaciones, llevar sus propias propuestas, tener vida organizativa y hacer política revolucionaria.
Que el partido recupere todas sus competencias, ponerse en marcha y trabajar desde el partido cohesionado. Falta disciplina y recuperar el debate.
Que el partido tenga influencia desde los centros de estudios, sociales, vecinales y laborales, hasta en la misma Izquierda Unida.



¿COMO PODRIA COMPAGINARSE LA ACTIVIDAD INSTITUCIONAL Y LA ACTIVIDAD POLITICA PARTIDARIA?

Lo que las separa son:

1. los intereses tanto económicos, como el de la imagen publica.
2. la soledad de los grupos municipales, trabajando al margen de la organización o sin la aportación de esta.
3. la poca implicación de la organización en la vida diaria de la institución. Que la política Institucional sea elaborada por la organización, sea trabajada por esta no solo por el grupo municipal y que la dirección política lleve las riendas de por donde debe de trazarse la senda de la política institucional, que quiere el partido.
4. Y sobre todo, lo más importante elaborar política, si el partido no desarrolla política, ocurre lo que antes hemos mencionado.
Haciendo que ambas confluyan y siendo el partido quien elabore propuestas y sea participe directo en su defensa en la institución, además de ser pieza clave en la dirección de la política de Izquierda Unida dentro de las Instituciones y fuera de ellas, se conseguiría compaginar ambas.

¿COMO VES LA ACTUACION Y PROTAGONISMO DEL PARTIDO Y SUS MILITANTES EN EL PROCESO POLITICO ACTUAL Y EN LA PREPARACION DE LAS ELECCIONES MUNICIPALES Y AUTONOMICAS?

El protagonismo del partido es meramente simbólico y el de los militantes puntual, expectantes salvo en contadas ocasiones, donde surgen conflictos dentro de IU.
Sin embargo de cara a unas elecciones son los militantes del partido los mas activos, los que mas se lo curran por lo “bajini”, no en las elites y los que perduran dentro de IU aunque las aguas lleven otras corrientes, porque no se rinden a tirar la toalla ya que Izquierda Unida la ha parido el partido y la sienten como un hijo descarriado.
Este cuestionario dice mucho de que algo está pasando dentro del Partido y que ya es hora de volver al camino, que gire a la izquierda a Izquierda Unida. Es indicativo que los métodos hasta ahora no han dado resultado y que entre todos debemos saber hacia donde queremos caminar, cuando y como.

¿QUE CONCEPTO TIENES DE LA DEMOCRACIA PARTICIPATIVA, COMO LA VES, ES POSIBLE AVANZAR CON ELLA?

Hay artífices que haciendo uso de las armas de la democracia son capaces de manipular a las masas.
La democracia participativa seria más enriquecedora, aunque se avanzaría mucho más lentamente con ella.

¿COMO SE PUEDE HACER DE UNA SEDE CENTRO DE ESTUDIOS, TRABAJO Y MOVILIZACION QUE IRRADIE A SU ENTORNO?

Buena situación o situación céntrica para todos los militantes, zona de fácil acceso, diariamente abierta, que reúna condiciones de comodidad, de encuentro, de charla, de lectura, de trabajo. Que disponga de material a disposición del militante para poder desarrollar su militancia, pero lo más fundamental llenarla de contenido, que sea un referente de la lucha de la clase trabajadora.
El fondo es el ideológico, no hay que venir con las manos vacías.

CARA A UN PROCESO DE CAMBIO, RENOVACION DE METODOS Y COMPROMISO MILITANTE ACTUALIZADO, ¿QUE CONSIDERAS INTOCABLE Y QUE SUSTITUIBLE, PRESCINDIBLE Y CAMBIABLE?

Renovación de métodos

Que exista una dirección política capaz de ilusionar y con cordura política. Salir fuera de las instituciones y el mayor reto, concienciar a un círculo mayor de personas, creando sesiones de debate sobre ideología.

Intocable

Nuestra historia, nuestros símbolos, nuestras ideas.

Sustituible

La burocratización del partido, la cantidad de órganos existentes pero sin ningún provecho.

Prescindible

Todos aquellos que puedan ver el partido como trampolín para abrirse un hueco en el PSOE u otros partidos. Limitar a dos legislaturas el trabajo institucional.

Cambiable,

El papel subordinado que ahora mismo tiene el partido hacia Izquierda Unida.

Borrar de una vez, la intención de aparentar lo que no somos para llegar a más gente pues en este empeño, ni estamos llegando a más y encima estamos perdiendo a los de dentro.

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